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即便是在选举刚和平落幕、穆斯林占多数的印度尼西亚,宗教政治也改变了政治版图,对弱势宗教的迫害几乎未被温和派政客阻止,数百间基督教堂被迫关闭, 宗教自由虽受宪法保护,但也禁止人民改变宗教信仰。基督徒占印度尼西亚总人口大约一成。
共和党战略家范·韦伯说:“如果存在大量温和派选民,那么共和党议员支持总统就变得不明智,但这并不意味着他们也必须谴责总统。”
当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
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雅加达前省长、基督徒钟万学前年更被判亵渎宗教罪而入狱服刑20个月,今年初才出狱,就连温和派的穆斯林总统佐科威,在大选期间也遭保守派穆斯林势力指控,对伊斯兰不够虔诚。
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