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按照此次民法典人格权编草案的规定,凡在未经授权的情况下,通过AI技术给他人换脸,都可能构成侵权。这无疑为那些沉醉于新技术应用快感中的人们,敲响了警钟。不可否认,多数人使用AI换脸技术,可能都是出于一种“好玩”的恶搞心态,但正因为好玩、流行,人们才可能忽视了边界意识,在冒犯他人权利时还处于不自知的状态。这种“无意识”在网络时代较为普遍,但并不意味着其“存在即合理”。
“社交悬崖”上的京东
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徐雷说,拼购业务不再依赖京东的中心化平台流量,除了京东APP,还有京东微信购物、京东手Q购物、拼购小程序、M站、PC端等六大场景,也就是说,一半的使用场景都依赖于腾讯。
善待动物组织还呼吁使用电动车等其它工具,取代用动物载客的方式。
由北京市演出有限责任公司制作出品的家庭音乐剧《故宫里的大怪兽之吻兽使命》即将走出京城,开启全国巡演之旅。这部以中国传统文化题材为依托、探讨中国式亲子关系的家庭音乐剧,自2018年7月首演以来,用音乐的外衣包裹故宫故事的神秘探险以及传统文化的深入浅出,传达出亲子沟通的平凡真谛。
当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
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斯里兰卡强硬派佛教僧侣那那萨拉长老在去年因藐视法庭入狱前受访时说:我们看到这些来自西方的激进基督教团体是如何来到此处并试图让佛教徒改变信仰。我们不能再让这种事情发生了。
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