按照此次民法典人格权编草案的规定,凡在未经授权的情况下,通过AI技术给他人换脸,都可能构成侵权。这无疑为那些沉醉于新技术应用快感中的人们,敲响了警钟。不可否认,多数人使用AI换脸技术,可能都是出于一种“好玩”的恶搞心态,但正因为好玩、流行,人们才可能忽视了边界意识,在冒犯他人权利时还处于不自知的状态。这种“无意识”在网络时代较为普遍,但并不意味着其“存在即合理”。
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要健全社保兜底机制,完善 低生活保障制度,实现应保尽保,确保兜住基本生活底线。
报道称,该事件或将引发巴以冲突升级,以方可能将对加沙地带发动新一轮打击。
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通过视频监控追踪,民警发现陈先生妻子当天路过桃源村加油站时,不小心将手机遗落在了路边,随后被骑着三轮车的女子捡走了。
要推动改革开放取得新的重大成果,善用高水平开放倒逼深化改革,提升市场化法治化营商环境。
新的传播技术和传播媒介的出现,使传统的权利界定标准(法律),面临新的挑战。这要求相关法律的修订,必须与时俱进,及时回应新的变化。像这次修订,还明确了对自然人声音的保护,这就是对技术发展趋势的及时回应。随着生物技术的发展,人的声音也可以作为识别身份的方式,也成了人格权与肖像权的一部分,如果不从法律上厘清使用界限,就可能造成权利侵犯的“破窗效应”。
纽约时报报导,印度正在进行国会大选选战,执政的右翼印度教政党正利用信仰催票,并推动「非我即敌」的思想,这让该国穆斯林担心,若独自走在街头会遭私刑处死,而在缅甸,信奉佛教的将领更精心策划了针对洛兴雅穆斯林的可怕种族清洗运动。此外,印度尼西亚与孟加拉国国国国内传统上温和的穆斯林政客,也正在采取更强硬立场来吸引更保守派选民。
过去一年,菲律宾和印度尼西亚国内宣称效忠极端组织「伊斯兰国」(IS)的激进分子对教堂实施致命性炸弹攻击。印度总理莫迪领导的印度教右翼势力,也锁定穆斯林和基督教少数群体为目标,而基督教之所以成为目标是因为跟英国殖民有着象征性意涵与意义的连结。
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