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即便是在选举刚和平落幕、穆斯林占多数的印度尼西亚,宗教政治也改变了政治版图,对弱势宗教的迫害几乎未被温和派政客阻止,数百间基督教堂被迫关闭, 宗教自由虽受宪法保护,但也禁止人民改变宗教信仰。基督徒占印度尼西亚总人口大约一成。
当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
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中央财经委员会委员出席会议,中央和国家机关有关部门负责同志列席会议。
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据日本防卫省透露,退役的政府专机预计将出售给民间,而飞机内部贵宾室的桌椅等物品将在静冈县航空自卫队浜松基地展出。
消音器在其他枪械上使用频率较高,但在狙击枪中很少使用,因为消音器给狙击手带来的不是便利,而是累赘。消音器除了没有实用性,还会增加狙击手的负重。狙击手一般携带的东西很多,枪械、干粮、水袋、伪装物品等已经够重了,如果再带上消音器,无疑是给自己添麻烦。
具体的问题指向分别是具体的人和地两个方面:老弱病残贫困人口、深度贫困地区,这其中,牵涉到“三保障”面临的 后堡垒、重点地区环境污染、社保兜底机制等等具体问题。
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按照此次民法典人格权编草案的规定,凡在未经授权的情况下,通过AI技术给他人换脸,都可能构成侵权。这无疑为那些沉醉于新技术应用快感中的人们,敲响了警钟。不可否认,多数人使用AI换脸技术,可能都是出于一种“好玩”的恶搞心态,但正因为好玩、流行,人们才可能忽视了边界意识,在冒犯他人权利时还处于不自知的状态。这种“无意识”在网络时代较为普遍,但并不意味着其“存在即合理”。
除了斯里兰卡,基督徒愈来愈受到南亚与东南亚武装分子和政客们的攻击。
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