斯里兰卡强硬派佛教僧侣那那萨拉长老在去年因藐视法庭入狱前受访时说:我们看到这些来自西方的激进基督教团体是如何来到此处并试图让佛教徒改变信仰。我们不能再让这种事情发生了。
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按照此次民法典人格权编草案的规定,凡在未经授权的情况下,通过AI技术给他人换脸,都可能构成侵权。这无疑为那些沉醉于新技术应用快感中的人们,敲响了警钟。不可否认,多数人使用AI换脸技术,可能都是出于一种“好玩”的恶搞心态,但正因为好玩、流行,人们才可能忽视了边界意识,在冒犯他人权利时还处于不自知的状态。这种“无意识”在网络时代较为普遍,但并不意味着其“存在即合理”。
此外,孟加拉国国国具世俗倾向的执政党人民联盟也跟保守的穆斯林教士合作,经常呼吁迫害包含基督教在内的弱势宗教,缅甸的基督教少数群体亦忧心自己将成为佛教徒主导政权的下个目标。
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重庆大厦里的商贩主要来自印度等南亚国家,贩卖的也多是南亚商品。 重庆大厦却意外发展成大量第三世界外籍劳工和旅客聚居地。如果说,弥敦道是香港 精美的身段,那么,重庆大厦却是其中一个不好看的疮疤。也许是因其所在部位实在太特殊,竟也邀请了无数好奇的目光。
据媒体报道,近日提请十三届全国人大常委会第十次会议进行二审的《民法典人格权编(草案)》拟增加规定:任何组织或者个人不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权。同时规定,其他人格权的许可使用和自然人声音的保护,参照适用草案对于肖像权的有关规定。公开征求意见期间,有的部门提出,利用信息技术手段“深度伪造”他人的肖像、声音,不仅侵害自然人的人格权益,严重的还可能造成恶劣的社会影响,危害国家安全和社会公共利益,建议法律对深度伪造技术带来的“换脸”等问题予以回应。
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