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过去一年,菲律宾和印度尼西亚国内宣称效忠极端组织「伊斯兰国」(IS)的激进分子对教堂实施致命性炸弹攻击。印度总理莫迪领导的印度教右翼势力,也锁定穆斯林和基督教少数群体为目标,而基督教之所以成为目标是因为跟英国殖民有着象征性意涵与意义的连结。
报道称,澳大利亚外长在 新的旅游警告中说:“恐怖分子可能在斯里兰卡实施进一步袭击。袭击可能是不加区别的,包括外国人访问的场所。”
亚喜住院治疗时花了不少钱,现在他的手指还是无法弯曲,要想恢复功能还需要做康复治疗。这次事故给穆亚喜造成了很大的心理负担,有一些后怕,另外也担心这台车以后还会出现这种情况。
中新经纬客户端4月27日电 “我变强了,也变秃了”原本只是一句动漫中的台词,如今却成为不少年轻人的真实写照。在高强度的工作下,不少年轻人未老先秃,以至于有人调侃如今年轻人见面的问候方式已经变成了“ 近,你变秃了吗?”
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当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
按照此次民法典人格权编草案的规定,凡在未经授权的情况下,通过AI技术给他人换脸,都可能构成侵权。这无疑为那些沉醉于新技术应用快感中的人们,敲响了警钟。不可否认,多数人使用AI换脸技术,可能都是出于一种“好玩”的恶搞心态,但正因为好玩、流行,人们才可能忽视了边界意识,在冒犯他人权利时还处于不自知的状态。这种“无意识”在网络时代较为普遍,但并不意味着其“存在即合理”。
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