即便是在选举刚和平落幕、穆斯林占多数的印度尼西亚,宗教政治也改变了政治版图,对弱势宗教的迫害几乎未被温和派政客阻止,数百间基督教堂被迫关闭, 宗教自由虽受宪法保护,但也禁止人民改变宗教信仰。基督徒占印度尼西亚总人口大约一成。
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斯里兰卡强硬派佛教僧侣那那萨拉长老在去年因藐视法庭入狱前受访时说:我们看到这些来自西方的激进基督教团体是如何来到此处并试图让佛教徒改变信仰。我们不能再让这种事情发生了。
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共和党战略家范·韦伯说:“如果存在大量温和派选民,那么共和党议员支持总统就变得不明智,但这并不意味着他们也必须谴责总统。”
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当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
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