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当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
而在斯里兰卡,一股具破坏性的佛教民族主义政治势力也煽动跟少数的基督徒与穆斯林对立,将他们视为英国殖民时代遗绪。英国殖民斯里兰卡时,对占多数的佛教徒多所压迫。
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民法典物权编草案二次审议稿、人格权编草案二次审议稿也对一次审议稿作出了进一步修改完善。
基督徒在斯里兰卡人口占比只有6%,而该国仍试图走出主要信奉佛教僧伽罗多数族群,以及少数族群塔米尔人之间血腥内战的阴影,而塔米尔人大多数信奉印度教或基督教。
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