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过去一年，菲律宾和印度尼西亚国内宣称效忠极端组织「伊斯兰国」（IS）的激进分子对教堂实施致命性炸弹攻击。印度总理莫迪领导的印度教右翼势力，也锁定穆斯林和基督教少数群体为目标，而基督教之所以成为目标是因为跟英国殖民有着象征性意涵与意义的连结。
如今手机已是大家的移动钱包，各大银行APP、各种“宝”满屏，收付款非常方便，手机点点就完成。大家虽然设置多道支付密码，但有些密码简单易猜，防护较差，安全隐患不小。诸如生日日期密码、连续数字密码等往往容易被猜到。
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当然，AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化，彻底杜绝并无必要。但是，这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡，却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的，其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”，不是打压新技术应用，而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界，人们在享受技术进步的红利时，必须得适应与之相配套的规则。
印度、印度尼西亚、菲律宾教堂 都曾遇攻击
为了说服朝鲜释放瓦姆比尔，美国当时派出的的是朝鲜政策特别代表尹汝尚。根据《华盛顿邮报》25日提到的细节，尹汝尚与一名急救医生迈克尔·弗莱克格(Michael Flueckiger)当时被送往平壤使馆区的一家友谊医院，这里只接收外国患者。尹汝尚当时发现，瓦姆比尔躺在一间重症监护室，反应迟钝，鼻子上插着一根喂食管。
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