即便是在选举刚和平落幕、穆斯林占多数的印度尼西亚,宗教政治也改变了政治版图,对弱势宗教的迫害几乎未被温和派政客阻止,数百间基督教堂被迫关闭, 宗教自由虽受宪法保护,但也禁止人民改变宗教信仰。基督徒占印度尼西亚总人口大约一成。
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当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
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有一种武器在我们日常生活中经常能够听到,那就是催雨弹。催雨弹对农业生产等起着非常重要的作用,这也是农业生产的保障手段之一,只要云层条件允许,就不用担心干旱的问题,或者说能够缓解干旱,我们虽然无法控制天气,但我们可以利用手段来影响天气。但是将这一技术运用在战场之中,那产生的影响就可以用“变态”来形容了。说起气象武器,我们都还觉得这是非常前沿性的话题,但其实早在几十年前,美国就在越南使用过气象武器。
基督徒在斯里兰卡人口占比只有6%,而该国仍试图走出主要信奉佛教僧伽罗多数族群,以及少数族群塔米尔人之间血腥内战的阴影,而塔米尔人大多数信奉印度教或基督教。
日本政府专机的新机型为波音777-300ER。此机型除了燃油性能比以前有所提高以外,还配备了在飞行中也可以使用的无线上网WIFI服务。
上帝消失的国度!“信仰为何要人命”,历史早写下理由
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