当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
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后,会议对于如何贯彻落实中央经济工作会议精神提出了具体要求:前提是入脑入心,之后是健全工作机制, 后要结合实际将党中央要求具体化。要牢记这两个防止:“防止口号喊得震天响,落实起来轻飘飘;防止弄虚作假、投机取巧。”
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这让人想起之前的“葛优躺”表情包所引发的侵权案件。虽然“葛优躺”表情包并没有“换脸”,但也涉嫌构成侵权。目前,通过PS、AI技术实现换脸的表情包乃至视频也越来越多,其中的侵权风险可想而知。每个人在转发、制作时,都应该有必要的分寸感。至于借助AI换脸去达成其他非法目的,就更属于法律明确规制的范畴。
除了斯里兰卡,基督徒愈来愈受到南亚与东南亚武装分子和政客们的攻击。
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按照此次民法典人格权编草案的规定,凡在未经授权的情况下,通过AI技术给他人换脸,都可能构成侵权。这无疑为那些沉醉于新技术应用快感中的人们,敲响了警钟。不可否认,多数人使用AI换脸技术,可能都是出于一种“好玩”的恶搞心态,但正因为好玩、流行,人们才可能忽视了边界意识,在冒犯他人权利时还处于不自知的状态。这种“无意识”在网络时代较为普遍,但并不意味着其“存在即合理”。
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