事实上,在芯片领域,继亚马逊等公司投资尝试开发芯片后,三星计划投入1160亿美元,以对抗英特尔。虽然这些大型公司研发芯片很可能只是为了自身使用,很难再短期内对英特尔造成损失,但是,这些公司原本就是英特尔的大客户。一旦研制成功,英特尔的芯片业务将不可避免的遭受损失。
当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
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要抓住用好新机遇,加快经济结构优化升级,提升科技创新能力,深化改革开放,加快绿色发展,参与全球经济治理体系变革,更多在推动高质量发展上下功夫。
穆亚喜是网约车司机,开的是一辆丰田卡罗拉轿车。他说当时自己刚卸完客,车子起步没多久,方向盘就突然自动向右打转。旋转的方向盘不仅把穆亚喜的手指弄伤了,紧接着车辆失控,他的车还刮到了前边的一辆轿车,穆亚喜受伤后被家人送到了医院。就在穆亚喜处理伤情的同时,他的侄子帮忙处理现场时发现,只要穆亚喜的丰田卡罗拉轿车重新打着火,方向盘就会自转。
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按照此次民法典人格权编草案的规定,凡在未经授权的情况下,通过AI技术给他人换脸,都可能构成侵权。这无疑为那些沉醉于新技术应用快感中的人们,敲响了警钟。不可否认,多数人使用AI换脸技术,可能都是出于一种“好玩”的恶搞心态,但正因为好玩、流行,人们才可能忽视了边界意识,在冒犯他人权利时还处于不自知的状态。这种“无意识”在网络时代较为普遍,但并不意味着其“存在即合理”。
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而在斯里兰卡,一股具破坏性的佛教民族主义政治势力也煽动跟少数的基督徒与穆斯林对立,将他们视为英国殖民时代遗绪。英国殖民斯里兰卡时,对占多数的佛教徒多所压迫。
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