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按照此次民法典人格权编草案的规定,凡在未经授权的情况下,通过AI技术给他人换脸,都可能构成侵权。这无疑为那些沉醉于新技术应用快感中的人们,敲响了警钟。不可否认,多数人使用AI换脸技术,可能都是出于一种“好玩”的恶搞心态,但正因为好玩、流行,人们才可能忽视了边界意识,在冒犯他人权利时还处于不自知的状态。这种“无意识”在网络时代较为普遍,但并不意味着其“存在即合理”。
“本该是件好事情,但就是有很多居民还没有认识到,共享 单车不进小区的好处。”这位负责人介绍到。 为此,社区利用党员活动日之机,让党员带头清理随意停放的共享单车,既是对党员的一种教育,也给社区居民起 到示范作用。
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当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
雅加达前省长、基督徒钟万学前年更被判亵渎宗教罪而入狱服刑20个月,今年初才出狱,就连温和派的穆斯林总统佐科威,在大选期间也遭保守派穆斯林势力指控,对伊斯兰不够虔诚。
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