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重庆大厦里的商贩主要来自印度等南亚国家,贩卖的也多是南亚商品。 重庆大厦却意外发展成大量第三世界外籍劳工和旅客聚居地。如果说,弥敦道是香港 精美的身段,那么,重庆大厦却是其中一个不好看的疮疤。也许是因其所在部位实在太特殊,竟也邀请了无数好奇的目光。
但是,不管新的技术应用如何受欢迎,对其可能对他人造成的权利侵害,公众还是应该有足够的正视。值得警惕的是,目前已有犯罪团伙通过3D软件合成“假脸”认证网络平台账号,在受害人不知情的情况下,进行虚假注册、刷单、薅羊毛、诈骗等不法行为。可见,在新的技术应用给人们带来更多娱乐乃至创新体验的同时,也得警惕其被滥用。
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当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
福音派基督教在亚洲找到发展的沃土,教徒迅速成长,造成了从印度到印度尼西亚等地的紧张局势。
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