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除了斯里兰卡外,在佛教徒居多数的缅甸,洛兴雅穆斯林也很惨,印度、印度尼西亚与孟加拉国国国亦出现政客为选票提出更强硬宗教主张的现象
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当然,AI换脸、PS恶搞已成为网络时代的亚文化,彻底杜绝并无必要。但是,这种新的亚文化与公民权利的保护之间如何平衡,却是需要认真对待和不断探索的现实命题。技术是中立的,其“后果”关键还在于使用者的态度。在法律上明确“不得以利用信息技术伪造的方式侵害他人的肖像权”,不是打压新技术应用,而是划清应用的合理边界。技术日新月异的世界也是一个有规则的世界,人们在享受技术进步的红利时,必须得适应与之相配套的规则。
斯里兰卡3间教堂在21日复活节当天遭炸弹攻击,凸显出在一些基督徒居少数的亚洲国家,他们容易受到攻击,当地高涨的民族主义和宗派政治打击了这些弱势宗教族群。
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新的传播技术和传播媒介的出现,使传统的权利界定标准(法律),面临新的挑战。这要求相关法律的修订,必须与时俱进,及时回应新的变化。像这次修订,还明确了对自然人声音的保护,这就是对技术发展趋势的及时回应。随着生物技术的发展,人的声音也可以作为识别身份的方式,也成了人格权与肖像权的一部分,如果不从法律上厘清使用界限,就可能造成权利侵犯的“破窗效应”。
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要深化供给侧结构性改革,巩固“三去一降一补”成果,增强微观主体活力,提升产业链水平,畅通国民经济循环。
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